نسبة إلى مراد - كغراب - أبي قبيلة من اليمن ، وهو إمّا مراد بن مذحج ، كما يقول صاحبا العبر والسبائك « 1 » ، فيكون مراد بطنا من مذحج . وإمّا هو مراد بن مالك بن أود « 2 » بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا « 3 » وكان ابن سبا اسمه يحابر فتمرّد فسمّي : مرادا . أو نسبة إلى مراد حصن قريب من قرطبة الأندلس « 4 » . والأوّل أظهر . الترجمة : لم أقف فيه إلّا على عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه في رجاله « 5 » من أصحاب الصادق عليه السلام مرّتين مرّة مع سائر المسمّين ب : إسحاق . وأخرى « 6 » : في آخر باب الهمزة ، وأبدل الكوفي في الثاني بقوله : روى عنه ابن مسكان . وظاهره التعدّد . ونفى الميرزا « 7 » البعد عن الاتّحاد ، ولم أفهم له سندا .

--> ( 1 ) سبائك الذهب : 36 في : مراد بن عنبس بن مذحج . أقول : يفهم من كلام ابن حزم في جمهرة أنساب العرب : 405 أنّ مراد بن مذحج ومراد بن مالك واحد لا متعدّد ، فراجع . ( 2 ) في توضيح المشتبه 8 / 114 : أدد ، قال بعد ضبط مراد : لقب يحابر بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب ، قبيلة معروفة ، وكذلك ضبطه بالدال في جمهرة ابن حزم : 406 - 407 . ( 3 ) في جمهرة ابن حزم : سبأ بالهمزة بدل الألف . ( 4 ) لاحظ : معجم البلدان 5 / 92 . ( 5 ) رجال الشيخ : 149 برقم 145 . ( 6 ) رجال الشيخ أيضا : 155 برقم 254 ، وذكره في مجمع الرجال 1 / 198 وغيره من المعاجم الرجالية كلّهم نقلا عن رجال الشيخ ولم يزيدوا على ما ذكره الشيخ رحمه اللّه . ( 7 ) منهج المقال : 54 من الطبعة الحجرية .